Какво вдъхнови тоалетите в „Историята на слугинята“ на Маргарет Атууд

В библиотеката за редки книги на Томас Фишър в Торонто, Канада, Маргарет Атууд, награждавана авторка на антиутопична фантастика, извади публикация от изследователска директория.

„ Жени, принудени да имат бебета “, Вертхайм прочете на глас от вести отрезка.

„ Комунистите карат дамите да раждат “, разясни Атууд. „ Упоритата липса на бременност ще се смята за закононарушение против страната “, цитира тя от остаряла вест за Румъния.

Атууд има купища проучвания за своите романи в тези архиви. Тя написа по строго предписание: в случай че не се е случило, някъде, по някое време, то не попада в сюжетите на нейните истории.

Това предписание се ползва за най-известната творба на Атууд, „ Историята на прислужницата “, оповестена през 1985 година и по-късно превърната в ефирен сериал, притежател на премия „ Еми “ за Hulu. 

Атууд сподели на Вертхайм, че има няколко метода в историята, само че едно подтикващо събитие пристигна през 1981 година, тъкмо откакто някогашният президент Роналд Рейгън беше определен за поста.

„ И това беше моментът, в който религиозната десница се провежда като политическа мощ “, сподели тя на Вертхайм. 

„ Този ​​приятел ми сподели: „ Чувал ли си какво споделят? “... и едно от виденията беше, че дамите би трябвало да се върнат в дома. “ 

Този миг, изясни Атууд, също съответства с нарасналото присъединяване на дамите в работната мощ.

„ Въпросът ми към себе си беше: в този момент, когато всички тичат в близост с кредитни карти и работа, по какъв начин ще ги върнеш у дома? “

Атууд цитира Джордж Оруел също като въздействие, казвайки: „ Бях чел „ 1984 “ като доста млад младеж и бях извънредно впечатлен от това. "

Вертхайм попита за в този момент емблематичните червени наметала и бонета, които са се трансформирали в униформа на политическата опозиция в ерата на Тръмп.

" Е, в случай че имате фетиш и в случай че [имате] тоталитаризъм, би трябвало да имате тоалети, " сподели Атууд пред 60 Minutes.

Облеклото с кепе и покривало беше значително въодушевено от кутия остарял холандски почистващ разтвор. 

„ Старата холандска кутия за разчистване от 40-те години на предишния век ме травматизира като дете. Така че тя демонстрира жена, чието лице е покрито с това капаче, държи пръчка и преследва нещо… много ужасно “, сподели тя пред Wertheim. 

„ За „ Съпругите “ щеше да е синьо, което беше цветът на Дева Мария “, сподели Атууд пред 60 Minutes. „ [Но] за слугините ще бъде алено, което е цветът на Мария Магдалена и „ Алената писмен знак “. “

Атууд учи ръководството, властта и закононарушенията и на двете. 

Тя написа огромна част от „ Историята на слугинята “ на наета пишеща машина през 1984 година в Западен Берлин.

В начинанията си в Източния блок тя стана очевидец на полицейски дейности, параноя и липса на независимост. 

Атууд трансформира Харвардския университет в централно място за дистопичното общество в „ Историята на слугинята “. 

Тя познава добре Кеймбридж: била е студентка там през 60-те години. 

„ Беше тъкмо в основата на това, в което хората имаха вяра – през 80-те, 70-те, 60-те и 50-те – това, което имаха вяра, че е Америка. И това, което имаха вяра, че е антитезата на Съюз на съветските социалистически републики “, сподели тя пред 60 Minutes. 

„ Много се интересувах от тоталитаризма и доста ме интересуваше по какъв начин се стига дотам… Не ми харесваше да слушам хората да споделят: „ Това не може да се случи тук (в Харвард) “. Защото всичко може да се случи на всички места, поради събитията. “

„ Всички елементи от „ Историята на слугинята “ [са] от други страни, други времена… всички те са действителни и аз ги слагам тъкмо в сърцето на демократична Америка “, сподели тя на Вертхайм.

Атууд е написал едно от двете посвещения в „ Историята на слугинята “ на жена от 17-ти век на име Мери Уебстър, известна още като „ Полуобесената Мери. “

Както доста други дами през това време в Нова Англия, тя беше незаслужено упрекната в магьосничество и наказана на гибел посредством обесване. 

„ [Тя] беше отведена в Бостън, изправена беше на съд, беше оневинена... само че жителите на града не харесаха присъдата и все пак я нанизаха “, изясни Атууд. 

„ [Те] пристигнаха сутринта, с цел да отрежат тялото, а тя беше още жива… Предполагам, че в случай че са я считали за магьосница преди този момент събитие, в действителност са мислили по този начин по-късно. Но не я обесиха още веднъж. И тя живя още 14 години. “

„ Проследихте това. Това беше родственик? “ — попита Вертхайм. 

„ В понеделник баба ми споделяше, че е [роднина] “, сподели Атууд.

„ А в сряда, когато се усещаше по-почтена, споделяше, че не е толкоз сигурна. “

Видеото нагоре е продуцирано от Уил Крокстън. Той беше редактиран от Нелсън Райланд. 

© 2025 CBS Interactive Inc. Всички права непокътнати.

Какво въодушеви тоалетите в „ The Handmaid's Tale “

(05:38)

Авторско право ©2025 CBS Interactive Inc. Всички права непокътнати.